正值三伏天，蚊虫活跃
当你在喷花露水、点蚊香时
2000多年前的楚国贵族微微一笑：
推荐你一件“驱蚊好物”
还是自带香气的那种
三个看点带你认识凤纹熏杯
01
战国“驱蚊好物+香薰机”
熏香袅袅，告别蚊虫烦扰！
展开剩余88%战国时期
夏季是楚地蚊虫的繁衍期
如何躲过蚊虫骚扰？
熏杯就是驱赶蚊虫的利器
△凤纹铜熏杯（左）和错银铜熏杯（右），湖北省博物馆藏。
我们熟知的楚国诗人屈原
他的《楚辞》中，时常出现
兰、芷、杜衡、蕙、杜若、辛夷等香料
熏杯便是燃烧这些香料的用具
凤纹铜熏杯
出土于湖北荆门包山2号墓
墓主人为楚国左尹
职位相当于后世的副宰相
杯身装饰有相互蟠缠的镂空凤纹
因而得名
△凤纹铜熏杯（局部）
使用这件凤纹熏杯时
镂空的设计可以透气助燃
青铜的材质则防星火之患
填入香草点燃后
“香气”从洞孔均匀渗出
形成驱蚊屏障
此外，还有调节室内空气的效果
这不就是战国版的
“驱蚊好物+香薰机”吗？
曾侯乙墓中
出土的九龙缠绕绿松石熏杯
出土时杯内残留植物遗存
经检测，多为香料性植物
这也印证了
长江中下游古人“熏香”的生活习惯
02
屈原笔下的“香草美人”
从何而来？
熏杯作为燃烧香料的用具
实用性、氛围感已然拉满
但其实
它背后还蕴含着更深的文化内涵
我们常用“香草美人”比喻贤人君子
最早出自何处？
与熏杯燃烧的香草颇有渊源
关于“香草”“美人”的最早记载
来源于东汉王逸的《楚辞章句》
“《离骚》之文，依《诗》取兴，引类譬喻，故善鸟香草，以配忠贞，恶禽臭物，以比谗佞，灵修美人，以媲于君。”——《楚辞章句》
王逸认为
诗人屈原常以“香草”譬喻忠臣
以“美人”譬喻君王
“香草美人”的说法得以流传
在屈原所作的《楚辞》中
香草香木确实是“主角”
这些植物常被用于寄托情感与志向
“扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩。”
“桂栋兮兰橑，辛夷楣兮药房。”
历经数千年
楚人的“植物情缘”流传至今
早已刻入中华民族的基因里
两湖地区的端午节习俗中
仍常见戴朱索、佩菖蒲
悬艾于门、采制药物等习俗
在一些湿润的南方地区
人们仍会用传统香草
净化空气、熏香衣物、驱蚊除蟑
△屈原故里湖北秭归县一处民居悬挂的艾叶。
03
仪式感、精致感满满的
楚国贵族生活
1965年冬天
在湖北江陵望山一号墓
出土了一把春秋战国的青铜宝剑
这把宝剑就是我们熟知的国宝文物
“天下第一剑”越王勾践剑
在望山一号墓也出土了一件熏杯
青铜材质、镂空设计
与凤纹熏杯较为相似
△战国·熏杯，湖北省博物馆藏。
此外，在不少楚国贵族墓中
也出土了其他纹饰的镂空熏杯
可见熏香是楚国贵族的生活日常
△左为透雕龙纹铜熏，包山2号楚墓出土。右为蟠螭纹镂空铜熏，江陵雨台山楚墓出土。
《离骚》中记载：
“佩缤纷其繁饰兮，芳菲菲其弥章”
便是楚国贵族“熏香生活”的真实写照
仪式感、精致感满满！
熏杯烟火起，楚魂传千年
它不只是驱蚊好物
更是刻进中国人骨子里的浪漫仪式感
以一缕草木清气抵御浊世
以一件美器安顿身心
来源：央视新闻客户端
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